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dc.contributor.authorMartínez Martínez, Miguel A.
dc.date2008/06/01en
dc.date.accessioned2016-09-02T10:50:51Z
dc.date.available2016-09-02T10:50:51Z
dc.date.issued2016-09-02
dc.identifier.issn1870-879Xen
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11285/619437
dc.description.abstractCada pensamiento ante todo, es la manifestación de una determinada experiencia del tiempo. Por ello, no es posible realizar una reflexión sin una modificación de la experiencia realizada en el tiempo. La tarea, en esta orientación, ya no es sólo transformar el mundo, sino especialmente cambiar el tiempo. Un tiempo que ya no puede comprenderse como un discurso, al modo tan hábil que se ha hecho, al considerar los patrones occidentales de la modernidad como los modelos únicos y auténticos de racionalidad.
dc.formatapplication/pdfen
dc.languageesen
dc.publisherEscuela de Educación, Humanidades y Ciencias Socialesen
dc.relation.urlhttp://micampus.ccm.itesm.mx/documents/14896/138210383/en_claves_03.pdf/a66280e9-e2e7-4388-842a-71163523a514en
dc.rightsOpen Accessen
dc.titleLa saturación de la historia: de la pérdida de la experiencia a la catástrofe políticaen
dc.typeArtículo de Revista / Journal Articleen
dc.subject.keywordTiempoen
dc.subject.keywordRacionalidaden
dc.subject.keywordSaturaciónen
dc.subject.keywordExperienciaen
dc.identifier.startpage109en
dc.identifier.endpage126en
dc.subject.disciplineSocial Sciencesen
refterms.dateFOA2018-03-19T09:38:46Z
html.description.abstractCada pensamiento ante todo, es la manifestación de una determinada experiencia del tiempo. Por ello, no es posible realizar una reflexión sin una modificación de la experiencia realizada en el tiempo. La tarea, en esta orientación, ya no es sólo transformar el mundo, sino especialmente cambiar el tiempo. Un tiempo que ya no puede comprenderse como un discurso, al modo tan hábil que se ha hecho, al considerar los patrones occidentales de la modernidad como los modelos únicos y auténticos de racionalidad.


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